Planeta Sustentável

Espiritualidade e vida comunitária Giuliana Capello - 19/04/2011 às 16:17

Durante os quase quatro anos escrevendo semanalmente neste blog, um assunto que nunca foi tratado (pelo menos, não que minha memória consiga identificar) leva o nome de espiritualidade. Tem gente que se arrepia só de ouvir a palavra… Pois bem, talvez por isso eu tenha evitado tocar no assunto, consciente ou inconscientemente. Mas, com o tempo e a experiência na ecovila Clareando – comunidade da qual faço parte e que busca um viver mais simples e ligado à terra – sinto que hoje o tema não deve ou não precisa ser evitado.

Vamos a ele. No movimento mundial de ecovilas, chamamos de ‘cola’ aquilo que dá liga às pessoas, aquele elemento, visão de mundo ou meta que atrai as pessoas para uma determinada comunidade e, da mesma maneira, consegue mantê-las unidas e em convivência harmoniosa e pacífica (na maior parte do tempo, pelo menos, é claro). E é bastante comum – apesar de não ser a regra – que algumas ecovilas se formem a partir de um líder espiritual ou mesmo de uma religião ou prática transcendental. Existem comunidades ecológicas baseadas em princípios e práticas ligadas ao budismo, ao hinduísmo, ao xamanismo, ao judaísmo (um kibutz que se pretenda mais integrado à natureza, por exemplo), só para citar algumas possibilidades.

Nessas comunidades, a figura de um líder espiritual está sempre presente e é essa pessoa que ajuda a manter as relações interpessoais harmoniosas, ou que entra em campo quando ocorre algum conflito. A religião, nesses casos, dá o norte às ações de cada um e, de um jeito ou de outro, dita as regras de convivência dentro da comunidade. Naturalmente, então, as pessoas estão lá porque aceitam as regras e conseguem viver bem com elas – e não apesar delas.

Mas há exemplos de comunidades que mantêm outra cola como base. É o caso de ecovilas pautadas pela permacultura ou pela produção de alimentos ou, ainda, pela busca por tecnologias verdes que reduzem o impacto socioambiental de seus moradores e do assentamento como um todo. A ecovila da qual faço parte, a Clareando, tem como cola os princípios da Agenda 21, documento criado para dar diretrizes mais sustentáveis às ações, escolhas e projetos da comunidade. O que nos une não é uma religião ou prática espiritual específica, mas o desejo de construir uma vida comunitária menos pesada para o planeta e mais plena de sentido a cada um de seus integrantes.

Julgamentos e opiniões à parte, não se trata aqui de dizer qual seria o melhor modelo de ecovila – até porque o melhor é aquele que funciona bem localmente; não há regras ou um padrão universal capaz de ser eficiente em todas as comunidades. Assim, o importante é notar que, de alguma forma, a espiritualidade permeia a vida comunitária, sendo ela a cola ou não. Prova disso é a ecovila Clareando. Lá, temos católicos, espíritas, budistas, judeus, protestantes e até mesmo ateus, além de pessoas que não se identificam com uma religião especificamente, mas são adeptas de práticas espiritualistas, digamos, mais ‘new age’, que misturam religiões, mestres ascencionados, anjos, gnomos, rituais indígenas, enfim, uma miscelânea que se faz testemunha de nossos tempos pós-modernos.

Quando recorremos a uma linha do tempo, frequentemente nos damos conta do quanto a espiritualidade caminha lado a lado com a história humana: deuses ancestrais superpoderosos que traziam chuva, trovões e boas colheitas, oráculos que ditavam a hora de casar, ter um filho ou mudar de cidade, entidades que visitavam o mundo dos vivos para dar recados importantes. A ideia de mistério e de uma “força maior” regendo nossas vidas é tão antiga quanto a presença do homem na Terra. E a vontade dos ecovileiros de unir ferramentas eficientes para a autonomia alimentar, energética e de infraestrutura, não raras vezes, leva-os a buscar um elo com seus antepassados – talvez mais espiritualizados ou ativos em seu olhar que transcendia os limites do que podemos enxergar, cheirar ou tocar.

Seja como for, a espiritualidade se liga também à visão de mundo e aos valores que cada ecovila constrói ou seleciona para si. Saber tirar proveito disso, sem preconceitos, mostra-se hoje de uma riqueza incrível. Tomando como pressuposto que uma prática religiosa é também um aspecto da cultura de um povo ou grupo, aceitar (muito mais que apenas tolerar) e aprender a respeitar as opções do outro vale ouro. Lembro-me de quando os amigos judeus da ecovila convidaram todos para um jantar em que seria celebrada a Páscoa judaica. Eles montaram uma grande mesa com todos os elementos que compõem o ritual e foram explicando cada detalhe e significado da festa religiosa. Foi muito bom.Também já tivemos encontros em datas ligadas a santos católicos, aniversário de morte de mestres de Bhakti Yoga, celebrações do calendário maia, meditações com leituras hinduístas, espíritas, taoístas e budistas, sem falar no amigo (vou preservar o nome para não parecer fofoca) que se diz “guimaraesnista”, em referência ao grande escritor “transcendental” Guimarães Rosa, seu mestre inspirador…

Quando aceitamos a espiritualidade como algo saudável ou comum (no sentido de estar presente na vida de muitos de nós), as relações interpessoais e sabiamente ecumênicas ganham força, equilíbrio e diversidade. Aliás, esta última palavra, diversidade, é fundamental quando se trata de vida em comunidade – que pode ser uma ecovila, um condomínio, um bairro ou uma cidade-estado. E o que posso dizer, a partir de minhas vivências, é que só temos a ganhar quando mente e coração estão abertos para o novo, seja ele o que for. Práticas espirituais falam sobre a vida, a morte, o lugar em que vivemos, nossas escolhas, preferências, atitudes, ou seja, temas universais. Ainda que estejam sem nome dentro de nós ou do nosso vizinho, merecem expressão, ouvidos e acolhimento – especialmente em tempos de revisão de valores e ações para um mundo que possa se perpetuar por mais e mais tempo. Não acha?

Foto: encontro de integrantes da Ecovila Clareando, que abriu espaço para a montagem de um “altar” ecumênico, para representar as crenças e inspirações de cada um.

 

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